Блог

О чём спорят лев и единорог?

Представьте, Россия XVII века, колокола бьют полночь. Вы — писарь царской канцелярии, оформляете документы и выписываете жалование. В Империи идёт жестокая борьба за власть между царевичем Петром и его сестрой Софьей. Перед вами бумага, перо и чернильница. На ней — лев и единорог. Царь зверей и мифический хранитель чистоты. Один взывает к решительности, другой — к осторожности. И вы каждый день смотрите на них, прежде чем принять решение.

Два персонажа, которые венчают гербы культур Востока и Запада, олицетворяя философский вопрос борьбы противоположностей, соотношения сил добра и зла, власти и смирения, земного и потустороннего. Что это за звери — и почему они украшали письменные принадлежности? Давайте разбираться!
Возникновение символической пары «лев и единорог» тесно связано с древним ведическим мифом о противостоянии между Индрой (повелителем небесного царства) и Вритрой (змееобразным демоном хаоса) несколько тысяч лет назад. Именно они отсылают нас к мотиву противоборства зооморфного существа с божественной силой. Лев — один из самых используемых персонажей в искусстве как Востока, так и Запада. Он выделяется большим смысловым разнообразием. Например, «лев — царственный зверь» (символизирующий царя) или «лев — светская власть царя» объясняют наличие льва на большом количестве предметов декоративно-прикладного искусства в России начиная с XVII века.
Единорог — в иконографии мотив не менее важный. Символ чистоты и непорочности, благоразумия и строгости — он является частью фольклорного наследия Европы, и часто появляется на геральдических изображениях (например, Шотландии и Англии). Часто они переносятся на предметы повседневного быта (гобелены, ковры, часы и чернильницы), тем самым не только придавая им богатый вид, но и обозначая принадлежность хозяина к определенному социальному слою или политической партии.
Из истории чернильниц: Когда-то настолько привычный и функциональный предмет, который в ежедневной суете даже перестаёшь замечать, а сейчас довольно редкий атрибут коллекционеров и ценителей истории письма. Сложно поверить, но по историческим меркам мы отказались от использования чернильницы буквально вчера.
Появление первых чернильниц (по разным источникам) восходит к 2600-3000 годам до н.э. Логично было бы предположить, что чернильницы были придуманы в тот же момент, что и чернила. Самыми первыми изготовителями чернил (и, соответственно, чернильниц) были египтяне — они использовали смесь масла и сажи для письма на папирусе. Сосуд сопровождал своих хозяев в путешествиях или местных перемещениях. Его закрывали пробкой или глиняной крышкой, и, привязав шнурок, вешали на шею или переносили в специальном письменном кейсе.
А вот в русской культуре образная пара «лев и единорог» появляется на рубеже XVI и XVII вв. Скорее всего, её заимствуют из европейской литературы и гербов европейских королевских семей.
Лев является символом божьей власти на земле, дарованной царям и королям по праву рождения. Тогда как единорог символизирует чистоту и безусловное добро, преданность и уважение. Он не вступает в борьбу со львом, а скорее дополняет его высший статус главы государства (равно как члены государева аппарата дополняют самого государя, никогда не подвергая сомнению его авторитет).
По ещё одной версии прочтения символа можно предположить, что его частое изображение на чернильнице или в изданиях Печатного двора может быть связано с темой течения времени и фиксации моментов. В таком контексте письмо и чтение воспринимаются как возможность обрести власть (образ льва) над быстротечным моментом, над мыслью, которую можно записать — и единорог здесь выступает как символ разума.
В XVII веке пара льва и единорога обрела новую жизнь — как символ власти, порядка и преданности. Через письменные приборы, прежде всего чернильницы, эти мифологические фигуры буквально поселились на столах чиновников и писцов, став частью их повседневной практики. Для многих владельцев такие предметы были не просто украшением, а визуальным маркером принадлежности к миру бюрократии, знания и власти слова. Но, пожалуй, главное — не столько в чернильнице как предмете, сколько в самом процессе письма. Каждый раз, обмакивая перо, человек делал выбор: какое слово записать, какую мысль сформулировать, какое решение зафиксировать. Этот выбор — основа всей письменной культуры, и именно он влияет на ход истории. Символы льва и единорога — как стражи этого выбора — продолжают незримо присутствовать рядом: как напоминание о времени, когда письмо было актом власти, ответственности и глубокого смысла.
Подытожим словами из финала «Голубиной книги» — русского духовного стиха конца XV — начала XVI веков:
Единорог — зверь — всем зверям отец.
Почему единорог всем зверям отец?
Потому единорог всем зверям отец, —
А и ходит он под землёю,
А не держат его горы каменны,
А и те-то реки его быстрые;
Когда выйдет он из сырой земли,
А и ищет он супротивника,
А того ли люта льва-зверя;
Сошлись они со львом во чистом поле,
Начали оне, звери, дратися:
Охота им царями быть,
Над всеми зверями взять большину.
И дерутся оне о своей большине.
Единорог-зверь покоряется,
Покоряется он льву-зверю,
А и лев подписан — царём ему быть,
Царю быть над зверями всеми
Библиография:

  1. Чистякова К.А. Битва льва и единорога: к проблеме происхождения геральдического образа на псковских поливных изразцах XVI–XVII вв. // Terra artis. Искусство и дизайн. 2023. № 2. С. 52–58.
  2. Эмблематическая пара «лев и единорог» в русской культуре и солярно-лунарная символика // Календарно-хронологическая культура и проблемы её изучения: К 870-летию «Учения» Кирика Новгородца. Материалы научной конференции. М.: РГГУ, 2006. С. 138–141.
  3. Энциклопедия сверхъестественных существ. М., 1997; Мифологический словарь. М., 1991; Симонов Р. А. Единорог как изображение и наименование зодиакального знака в древнерусской традиции // Проблемы истории Московского края. М., 2002.
  4. https://proza.ru/2020/05/09/148
  5. https://www.monetnik.ru/obuchenie/antikvariat/chernilnitsa-inkwell/
  6. https://www.litfund.ru/auction/599s2/82/
2026-06-04 01:52 Статьи